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为什么中世纪法国国王可以蔑视罗马教宗?

来源:网络整理 作者:高级 发布时间:2019-06-25

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蔑视不蔑视,主要要有一个对比对象,公正来说,法国国王确实比神圣罗马帝国皇帝(德意志地区共主)更强硬对待罗马教宗。

但是这不是没有原因的,马克思说过经济基础决定上层建筑,这句话放在这里也是成立的。

法国国王比神圣罗马帝国皇帝对待教宗要强硬,这是两国教会的地位先天不同有关。

我们先来看法国,这就要说到法国的建立了。

法国事实上是跨过莱茵河的法兰克人夺取高卢的皇室领地以及和已经刚被抛弃的荒地所建立的国家。

如果大家理解不了,可以理解为法兰克人是满人,西罗马帝国是大明,差不多就是类似的关系。

虽然法兰克人最初不信仰天主教,但是托罗马人开发高卢的福,高卢地区还残存着不少城市,而且法兰克人并没有阻止这些城市里的天主教会展开活动。

就这样,法国天主教教会是靠信徒的力量撑到法兰克人天主教化之前那段艰苦的日子的。

也就是说法国天主教教会并不是依靠罗马教宗的支援才支持下来的,而是靠的当地信徒,再简单来说,以里昂大主教为首的法国教会是罗马帝国西方教会组织的遗物,它并不是在罗马帮助下重建的,它和罗马没有罗马和德意志地区、西班牙地区以及英国那种母子一样的亲近关系。

另外一点就是在法兰克人建国乃至天主教化的过程中,法兰克人对教会和教士都没有太多的增赐,法国教会主要收入还是很依靠什一税,而不是君主赐予的土地。

这也就意味着法国教会在经济上必须依靠法国贵族阶层,教会本身占有土地并不多。

法国宗教战争

这就造成法国教会和法国本土贵族结合比其他欧洲地区更加紧密。

虽然法国号称教会长女,但事实上法国教会内心深处对于罗马是嫉妒和不以为然的。

而在德意志地区,情况就完全不同了。

首先除了莱茵河两岸的一些罗马要塞城市之外德意志几乎没有罗马城市文明,也没有教会,即使有为了在海水一样多的日耳曼人中间传教他们也要依赖罗马的帮助。

德意志教会的圣人很多都是罗马传教士,而德意志没有城市文明的结果就是没有什一税可收,bwin必赢app,那么建立教会的基金就只能是地产,德意志有大片的荒地,但是荒地也有他们的主人,这些人不是无条件的把土地赠给教会的,相反他们要作为教会的共同创始人享受地产升值的收益,方法就是他们把土地授予主教管区和修道院或者教堂,然后教士们负责引入佃户手工业者进行开发教士负责经营,而投资人的领主通过保留主教、修道院长的任命权,来保证教会听命于自己并从土地升值当中分取利润。

这本来也是全西欧的共同现象只是德意志的城市化水平太低,现金投资几乎没有,全是土地,结果德意志的大片土地就以这种方式被投入到教会之中。

而随着时间的推移,德意志地区人口的增加,大批荒地被开发,这个时候德意志地区教会突然惊喜的发现自己成了德意志最大的地主。

而在几乎没有农业之外的收入来源的德意志地区,掌握了大量的土地也就意味着教会掌握了比例惊人的财富。

掌握了这些惊人的财富,则必然要承担相应的责任,也就是自觉或者不自觉的卷入政治里去,比如承担军役、比如承担世俗官员的职责等等。

又因为高级教士的任命权在皇帝手里,bwin必赢中国唯一官方网站,所以教会诸侯相比随着封建化而开始世袭的世俗诸侯有更好的素质也更驯服,所以神圣罗马帝国开始依赖这些恭顺有才能还掌握巨大财富的教士。

三个大主教兼任了三个王国的文书长,就意味着他们管理着帝国的三个王国整套国家文官机器,他们组成了帝国的国家机器和公务员体系。

教会卷入政治的结果必然是教会的腐败,而国家需要教士承担责任所以必然支持教会改革运动,所以主教授职权之争居然是皇帝支持下的教会改革派转过来针对皇帝发动的就一点不奇怪了。

因为一个卷入政治的教会,和一个符合基督教理想的教会之间本身就是矛盾的,而教宗和皇帝其实就是德意志教会两个共同创始人:世俗领主和教士的代表。

他们在意大利大打出手背后的源动力却是德意志教会。

在斗争的高潮亨利五世皇帝和教宗的协议最深刻的揭露了这个事实。

当时皇帝和教宗达成协议,宣布德意志教会要把名下的地产全部放弃,皇帝放弃授职权,教会依靠什一税维持。

这等于宣布教会把投资人股份按增值之后的价格完全偿清从此双方划清界限。

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